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作者：西中文編著 出版社：河南美術出版社 出版日期：2008年12月01日 語言：簡體中文 ISBN：9787540115326 裝訂：平裝 內容簡介TOP 《靈飛經》是唐人小楷墨跡，落款無書家姓名，只有“開元二十六年二月已亥朔一日”的日期，可知為公元738年所寫。書寫者一般被認為是初唐書家鐘紹京。但也有學者指出，鐘紹京的書跡現存有武則天《升仙太子碑》上的從臣餃石題字，與此帖差別較大，因此此帖書寫者可能不是鐘紹京，而是一般的經生，後世也因此帖可能是經生所書而沒有被內府收藏。 鐘紹京，唐虔州贛（今江西贛州）人，一說為潁川（今河南禹州）人，生卒年不詳，字可大，鐘繇後裔。曾做過司農錄事，唐中宗景龍年間（公元707-公元710年）拜中書令，封越國公。唐玄宗開元十五年（公元727年）至少詹事，死的時候超過80歲。因他是鐘繇後裔，又擅書法，人稱“小鐘”。武後時期，宮殿、明堂題署及九鼎銘，皆為鐘紹京所書。又擅畫，好收藏，據說他藏的王羲之、王獻之、褚遂良真跡有數百卷。唐張懷（王口口隹 GUAN）《書斷》說︰“近日有鐘尚書紹京，亦為好事，不惜大費，破產求書。計用數萬貫錢，惟市得右軍行書五紙，不能致真書一字。”因此書壇上留下了“破產求書”的佳話。 對于鐘紹京的書法，後人褒貶不一。宋曾鞏《元豐類稿》說︰“紹京字畫妍媚，道勁有法。”米芾《書史》稱紹京書“筆勢圓勁”。明董其昌《畫禪室隨筆》稱贊鐘紹京書“筆法精妙，回腕藏鋒，得子敬神髓”。清包世臣在《藝舟雙楫》中稱其書“如新鶯矜百囀之聲”。然而宋朱長文在《續書斷》中則認為，鐘紹京收藏前人法書雖多，然“自書微怯，不足逮前輩”。看法不同，可能是評價的對象不同，因為有人認為《靈飛經》是鐘的手筆，有人則認為不是。至于對《靈飛經》的評價，後人則給予了充分的肯定。董其昌認為，此帖即便是經生所書，“而書家品韻一望而知耳”。他認為趙孟頻一生學鐘紹京書“才十得三四耳”。 《靈飛經》是唐代小楷的著名法帖，不論它是出于鐘紹京之手，還是經生所書，其藝術價值是毋庸置疑的。此帖行筆珠圓玉潤，法度完備，熟而不滑，媚而不軟。它從晉人尤其是王羲之、王獻之的筆法而來，且改削了其中生拙稚樸的成分，完全用一種成熟、精巧、深思熟慮、臻于極致的筆法與結體取而代之，給人一種“增之一分則太長，減之一分則太短”的成熟感、分寸感和法度感。董其昌說他得此帖的時候，自己正在寫“法華經”，“既獲此卷，每寫經輒先展閱一過，于古人墨法筆法似有所會”。 具體說，此帖主要有以下三個特點︰ 1．用筆精微，提按從容，轉折頓挫均非常到位。一般小字比大字筆法簡單，書者多作簡化處理，而此帖卻並未簡化，所有用筆方法全部按照大字楷書的程序，筆筆到位，一絲不苟。因此，學小楷從此帖人手，可以養成用筆嚴謹的好習慣。 2．結體平正寬博，舒而不散。所謂小字難在寬博從容，要在有限的空間內把筆畫部件安排得處處妥帖，無勉強局促之感是十分不容易的。此帖在結體安排上，胸有成竹，按圖素驥，寫來十分從容，尤其在結體的收放關系上掌握得特別好。總的來說，此帖以放為主，結體舒展，有些作為主筆的長筆畫，盡情展開，不受拘束，但以不覺散漫為度。字的中富亦不緊結，但筆畫和空間的安排都給人恰到好處的感覺。 3．章法貫氣。平正的筆畫和字體構成十分連貫的行氣中軸線，使每行的氣勢十分通貫。一般地說，此帖在章法上並不太追求變化，而以體現連貫通暢的整齊美為宗旨。行距整齊劃一，想來原帖可能有豎線，而行中每字則隨機安排，但每行總字數又能大體趨同，這充分體現出作者把握疏密縱斂的章法技巧。 此帖在章法安排上，安詳寬舒，通貫暢達，每字的高寬比約為1:1，字寬與行寬也大約是1:1，字與字間距離之比約為5:1。這種字距與行距的安排在小楷中是比較寬松的。 此帖在章法上的可貴之處在于氣的暢貫。作為小楷，此帖結體平正，作為主筆的豎畫皆非常筆直，故其中軸線如中繩墨。然而本帖又不是界格書寫的，全篇大小錯落，疏密有致，顯得自然而隨意。 |
售價:50  |
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